社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞

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